西方“愚人节”简介：

      愚人节起源于法国，也称万愚节，是西方及美国的民间传统节日，节期在每年的4月1日这天。该节规定，每年四月一日日的节日这天，不分男女老幼，可以互开玩笑、互相愚弄欺骗以换得娱乐。

      现在，每年的4月1日，不仅是外国人在过“愚人节”，中国的部分年轻人，也喜欢在这天捉弄下自己的亲人、朋友，在这天体验一下“愚人”的轻松与快乐、

      详细的西方“愚人节”信息可以参考：http://baike.baidu.com/view/1710.htm?fr=ala0_1_1。

我们倡议的中国式“愚人节”：在4月1日这天，纪念愚公，体会愚公精神！

愚公简介：“愚公”之名出自成语“愚公移山”，此人古时居住在冀州的南部、黄河北岸。

有关“愚公移山”的故事：“愚公移山”出自《列子·汤问》里的一篇文章，作者为战国的列御寇，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

《愚公移山》原文：
　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指（通“直"）通豫南，达于汉阴，可乎？”杂(1)然相许。
　　其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父(2)之丘，如太行、王屋何？且焉置士石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
　　遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀(3)，跳往助之。寒暑易节，始一反（通“返”）焉。
　　河曲智叟笑而止之，日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何！”
　　北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡（通“无”）以应。
　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝(4)朔东，一厝雍南，自此，冀之南，汉之阴，无垄断(5)焉。
　　—————— 《列子;汤问》
译文：
　　太行、王屋两座大山，四面各七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。
　　北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出都要绕远路。于是愚公召集全家人商量说：“我和你们用尽全力铲平两座大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭您的力量，连魁父这座土山都削不平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。
　　河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增加高度，为什么愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答。
　　山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的北面，没有高山阻隔了。

“愚公移山”寓意：

　  这个故事从前也和别的普通寓言一般，鲜为人知。自从毛泽东主席在一次讲话中，提到了这个故事后，就变得家喻户晓。通过写愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯弱，以及“愚”与“智”作对比告诉人们，无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
     反方观点：这是篇寓言，也含有讽刺意味，体现在文题上。愚公的思想不变通，精神可嘉，但做法死板，开路可以挖隧道或绕山开路，不一定要把山挖平。

我们倡导的“愚公精神”：

永不言弃，有毅力，遇到困难不害怕，用坚强的意志去克服它！

是艰苦奋斗！ 是自力更生！ 是不畏坚难！ 是不辞劳苦！ 是勇于承担重任！ 是生生不息的中华民族精神！

以顽强的毅力和不畏艰难的必胜信念去征服自然、改造世界的精神！

“纪念愚公活动”倡议：让我们在4月1日这天，缅怀、体会中国的“愚公精神”！坚持不懈、努力奋斗，做一个现代的“愚人”！

“纪念愚公活动”内容：“纪念（缅怀）愚公”签名活动、“愚公精神”主题演讲、“愚公精神要不要”主题辩论会、纪念愚公登山活动、“纪念愚公”坚持不懈户外素质挑战赛等等。

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